- старинные открытки с рисунками Елизаветы Меркурьевны Бёмъ - Открытка "Татары. Люблю молодца и в татарине!" и "Крымские татары. Кто в Крыму не бывал, красоты не видал".
четверг, 3 марта 2011 г.
Дети в татарских костюмах на старинных рисунках
- старинные открытки с рисунками Елизаветы Меркурьевны Бёмъ - Открытка "Татары. Люблю молодца и в татарине!" и "Крымские татары. Кто в Крыму не бывал, красоты не видал".
вторник, 1 марта 2011 г.
Альбом "Татарский костюм"
В альбоме представлена коллекция традиционной одежды татарского народа, хранящаяся в Государственном объединенном (ныне Национальном) музее Республики Татарстан.
В книге представлены: булгаро – татарский костюм VIII – XVIII вв., костюм начала и середины XIX века, городской костюм второй половины XIX века, сельский костюм второй половины XIX – начала ХХ вв., детская одежда, национальный костюм конца XIX – начала ХХ вв., костюмы татар этнических и территориальных групп второй половины XIX века.
В книге 256 страниц и 237 иллюстраций.
четверг, 17 февраля 2011 г.
Татарский женский костюм в XIX в. - в начале XX в.
В первой половине XIX в. наибольшей выразительностью отличался женский костюм, который приобрел к этому времени вид классического ансамбля одежд и украшений. Он состоял из свободной, расширяющейся книзу просторной рубахи, сшитой из однотонных тканей – атласа, тафты, парчи, шелка или сатина со стоячим воротом и вырезом на груди и камзола. Постоянно меняющийся остов рубахи украшался широкими воланами или оборками. Поверх нее надевался камзол, который представлял собой удлиненный жилет, плотно облегающий тело до талии и широкими фалдами спадающий вниз с длинными (казакин) или короткими рукавами и без рукавов. Его шили из цветных тяжелых тканей: бархата, сукна, иногда шелка, парчи. Узорная фактура фабричных тканей окончательно вытесняет вышивку.
За счет набора предметов костюма и его многочисленных декоративных деталей складывалась достаточно многосложная, тяжеловесная структура, построенная на принципах «нанизывания», умножения деталей и декоративных эффектов.
В ансамбль костюма обязательно входили мозаичные ичиги или туфли с криволинейными полихромными узорами, на голову надевали калфак, развивающий фактуру и цветовой ритм камзола.
Размещенные на глубоком бархатном фоне калфака золотые сгустки вышитого орнамента придавали стройность и завершенность всей композиции костюма. В ансамбле костюма калфак являлся центральным декоративным элементом. Иногда его украшали полоской позумента со спускающимися на лоб кистями. Бархатные калфаки разных размеров и цвета орнаментировались не только золотошвейной вышивкой, но и шитьем жемчугом, бисером, а также аппликациями из разнооттеночного шелка. Татарские женщины вкладывали много труда и умения в изготовление калфаков – они входили в состав приданого и передавались по наследству, их носили как пожилые, так и молодые женщины.
Главный принцип системной организации элементов ансамбля костюма – живописный. Подобно тому как в ювелирном искусстве камни разного достоинства создают единую орнаментально-декоративную плоскость, так и в ансамбле костюма сочетаются разные по фактуре и по ценности материалы.
Костюм представителей высших сословий более всего отличался драгоценностью материалов (тканей, нитей), усложненностью кроя, деталей, большей подверженностью моде. В сельском женском костюме присутствовали те же составные элементы, однако в них меньше было «утяжеляющих» декоративных добавлений, драгоценных ювелирных украшений, шире использовалась вышивка. С конца прошлого столетия общая цветовая гамма костюма становится более сдержанной. Постепенно исчезают громоздкие перевязи, нагрудники. Калфаки превращаются в декоративные наколки, силуэт одежды соотносится с фигурой. На развитие костюма начинает оказывать влияние европейская одежда.
Из книги Г. Ф. Валеевой-Сулеймановой, П. Г. Шагеевой «Декоративно-прикладное искусство казанских татар». Москва, 1990.
За счет набора предметов костюма и его многочисленных декоративных деталей складывалась достаточно многосложная, тяжеловесная структура, построенная на принципах «нанизывания», умножения деталей и декоративных эффектов.
В ансамбль костюма обязательно входили мозаичные ичиги или туфли с криволинейными полихромными узорами, на голову надевали калфак, развивающий фактуру и цветовой ритм камзола.
Размещенные на глубоком бархатном фоне калфака золотые сгустки вышитого орнамента придавали стройность и завершенность всей композиции костюма. В ансамбле костюма калфак являлся центральным декоративным элементом. Иногда его украшали полоской позумента со спускающимися на лоб кистями. Бархатные калфаки разных размеров и цвета орнаментировались не только золотошвейной вышивкой, но и шитьем жемчугом, бисером, а также аппликациями из разнооттеночного шелка. Татарские женщины вкладывали много труда и умения в изготовление калфаков – они входили в состав приданого и передавались по наследству, их носили как пожилые, так и молодые женщины.
Главный принцип системной организации элементов ансамбля костюма – живописный. Подобно тому как в ювелирном искусстве камни разного достоинства создают единую орнаментально-декоративную плоскость, так и в ансамбле костюма сочетаются разные по фактуре и по ценности материалы.
Костюм представителей высших сословий более всего отличался драгоценностью материалов (тканей, нитей), усложненностью кроя, деталей, большей подверженностью моде. В сельском женском костюме присутствовали те же составные элементы, однако в них меньше было «утяжеляющих» декоративных добавлений, драгоценных ювелирных украшений, шире использовалась вышивка. С конца прошлого столетия общая цветовая гамма костюма становится более сдержанной. Постепенно исчезают громоздкие перевязи, нагрудники. Калфаки превращаются в декоративные наколки, силуэт одежды соотносится с фигурой. На развитие костюма начинает оказывать влияние европейская одежда.
Из книги Г. Ф. Валеевой-Сулеймановой, П. Г. Шагеевой «Декоративно-прикладное искусство казанских татар». Москва, 1990.
вторник, 30 ноября 2010 г.
Татарские национальные костюмы из Касимовского музея.
Татарский женский (платье, камзол) и мужской костюм, головной убор - феска.
татарский мужской костюм муллы
татарский женский костюм
татарский женский костюм
пятница, 26 ноября 2010 г.
Женский татарский национальный костюм
Татарский национальный женский костюм. На фотографии видны также татарские узорные кожаные сапоги - ичиги.
Ульяновский областной краеведческий музей им. И.А.Гончарова (Ульяновск)
Свадебный татарский женский костюм
Свадебный женский костюм. Казанские татары. Казань. Конец XIX - начало XX века. Парча, позумент, перья, бархат, золотные нити.
из Этнографической коллекции Казанского университета. Национальный музей Республики Татарстан, г. Казань
пятница, 5 ноября 2010 г.
Татарский камзол
Татарская национальная одежда. Одевается поверх платья (жен.), рубашки (муж.). Женский камзол из темно-зеленого бархата, обшитый по краям тесьмой с золотым шитьем, с атласной подкладкой. Камзолу 110 лет. Подарок Шамсутдиновой Фариды Шариповны, 1919 г.р., участницы Великой Отечественной войны, ветерана войны и труда. Камзол принадлежал ее матери Шамсутдиновой Махире. В 1890 году был подарен женихом при помолвке (никах булэге).Конец XIX века
Музей "Земля и люди" села Старое Шаймурзино (Республика Татарстан, Дрожжановский р-н)
Подписаться на:
Сообщения (Atom)